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Le partage du monde et l’ordre olympien

Après la fin de la guerre contre les Titans, Zeus et ses frères se partagèrent les puissances du monde : Zeus reçut le ciel, Poséidon la mer, Hadès le royaume des morts. Le nouveau roi des dieux établit ensuite les immortels sur l’Olympe ; les luttes confuses de l’ancien temps s’apaisèrent pour un moment, chaque dieu trouva sa place, et le monde eut de nouveaux maîtres.

La Chose sur le seuil

Daniel Upton croyait d’abord que son ami Edward Derby avait été brisé par son mariage et par une étrange maladie. Il découvrit plus tard que ce qui approchait réellement de son seuil n’était pas un mort, mais une sorcellerie capable de voler les corps et les identités. À la fin, il abattit le corps de son ami, parce que son ami n’y habitait plus.

La guerre des Géants

Lorsque le sang d’Ouranos tomba dans la terre, Gaïa enfanta de terribles Géants. Bien des années plus tard, ceux-ci lancèrent l’assaut contre l’Olympe ; Zeus et les dieux durent combattre aux côtés du héros mortel Héraclès pour sauver enfin les trônes du ciel.

Le combat de Zeus contre Typhon

Après la défaite des Titans, Gaia, la Terre, enfante le terrible Typhon et le lance à l’assaut du ciel contre Zeus. Le dieu est d’abord blessé et retenu prisonnier ; mais il retrouve sa puissance, poursuit le monstre à coups de foudre et finit par l’écraser sous l’Etna.

Prométhée crée l’humanité

La terre possédait déjà les mers, les forêts, les oiseaux et les bêtes, mais il lui manquait encore une créature capable de lever les yeux vers le ciel et de penser. Prométhée façonna des formes humaines avec de l’argile et de l’eau de rivière, puis demanda à Athéna d’y souffler une haleine divine. Ainsi les hommes vinrent au monde, et, grâce à son enseignement, apprirent peu à peu à vivre.

La part du sacrifice à Méconé et le vol du feu

À Méconé, Prométhée partage la viande du sacrifice pour le compte des humains : il présente à Zeus un tas d’os blancs et un tas de bonne chair, afin d’éprouver son choix. C’est ainsi que s’établit la règle des offrandes faites aux dieux. Furieux, Zeus retire le feu aux hommes ; Prométhée le leur dérobe de nouveau, s’exposant par là à un châtiment plus terrible encore.

Pandore

Après que Prométhée eut apporté le feu aux hommes, Zeus refusa de laisser l’affront impuni. Il ordonna aux dieux de façonner la première femme, Pandore, et de l’envoyer dans la demeure d’Épiméthée. Quand la jarre qui l’accompagnait fut ouverte, les maux se répandirent parmi les mortels ; seule l’Espérance demeura au fond.

Les âges de l’humanité

Sous les règnes successifs de Cronos puis de Zeus, les hommes parurent sur la terre génération après génération : l’or, l’argent, le bronze, les héros, puis enfin le fer. Chacune connut une vie et une fin différentes, jusqu’à laisser derrière elle un monde humain rude, mêlé de bien et de mal, où il faut encore vivre au milieu des peines.

Lycaon et le jugement de Zeus

Lycaon, roi d’Arcadie, apprend que Zeus est descendu parmi les hommes et décide de mettre le dieu à l’épreuve par un banquet abominable. Zeus découvre son crime, incendie le palais, change Lycaon en loup et fait de cette faute le commencement d’un jugement porté sur les crimes des mortels.

Deucalion et Pyrrha

Zeus, dégoûté de la violence des hommes, fit descendre sur la terre un immense déluge. Seuls Deucalion et son épouse Pyrrha survécurent grâce à un coffre de bois. Lorsque les eaux se retirèrent, ils obéirent à un oracle et jetèrent des pierres derrière eux ; sur la terre déserte, une humanité nouvelle se leva.

L’errance d’Io

Io était une jeune fille de la région d’Argos. Remarquée par Zeus, elle fut entraînée dans la colère de la reine des dieux. Changée en génisse blanche, confiée à la garde d’Argos aux cent yeux, elle parvint à s’échapper, mais un taon la poursuivit encore à travers le monde, jusqu’au jour où, en Égypte, elle retrouva enfin forme humaine.

La naissance d’Athéna

Zeus épousa la très sage Métis, mais il entendit une prophétie redoutable : l’enfant qu’elle porterait menacerait un jour son trône. Pour échapper au destin, Zeus avala Métis ; plus tard, pris d’une douleur insupportable à la tête, il vit Athéna jaillir de son crâne, toute armée.

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