
ギリシア神話
オケアノスは、ギリシア神話の初期宇宙論において世界を取り巻く大洋であり、同じ名をもつティーターン神として人格化されることも多い。世界の外縁を示す水域であると同時に、海の空間を最初期の神々の系譜と結びつける点で重要である。
オケアノスは神話世界の外縁に位置し、特定の現実の海ではなく、世界を環状に取り巻く水の流れとして描かれる。天地が分かれた後の宇宙の境界に属し、ガイア、ウラノス、ティーターン第一世代をめぐる初期神話の背景と結びついている。
オケアノスは、ガイアとウラノスの子である十二のティーターンの一柱であると同時に、世界を取り巻く古い水流としても理解される。場所として見る場合、オケアノスは人格化された環状の大洋であり、ティーターン神の名であるとともに、初期宇宙において大地を囲む水の境界でもある。
ティーターノマキアの物語では、オケアノスはクロノスの側に積極的に加わらない。そのため、主な参戦者として敗北したティーターンたちとは区別され、宇宙地理における境界としての役割も保たれている。
オケアノスは都市国家、島、通常の湾ではなく、ギリシア神話で既知の世界の外側にある巨大な水流である。その空間的な役割は、大地を取り巻き、世界の外縁に海の境界を形づくることにある。オリュンポス、オトリュス山、タルタロスのように明確な物語の舞台となる場所とは異なり、オケアノスは宇宙の構造をなす要素として現れることが多い。
『ガイアとウラノス』ではオケアノスに言及され、ガイアとウラノスから生まれたティーターンの一柱として現れ、世界を取り巻く水流として描かれる。
『クロノスによるウラノスの打倒』ではオケアノスに言及され、最初に生まれたティーターンたちの一柱に数えられ、天地開闢の後に現れた古い神族に属する。
『ティーターノマキア』ではオケアノスに言及され、戦争においてティーターン側を積極的に助けなかったことが語られる。そのため、ゼウスに敗れて幽閉された主要な反抗者たちとは区別される。