アルゴス — ギリシア神話

ギリシア神話における位置づけ

アルゴスは、ギリシア神話ではまず王都として描かれる。アクリシオスはこの地を治めていたが、娘ダナエが自分を殺す孫を産むという神託を恐れ、ダナエを幽閉した。ペルセウスが生まれると、母子はアルゴスの王権秩序から追放され、海へ流される。成長したペルセウスはこの故郷へ戻ろうとするが、アクリシオスは神託を恐れて逃れ、やがて神託は別の場所で成就する。

アルゴスは、イオの物語の出発点の一つでもある。イオはイナコスの娘とされ、若い頃の活動はアルゴス周辺の川岸、草地、ヘラの聖域の近くに置かれる。白い雌牛に変えられた後、彼女は百眼のアルゴスに見張られ、さらに虻に追い立てられて故郷を離れ、長い放浪を始める。

英雄伝承において、アルゴスは穢れを清める場であり、王家が来訪者を迎える場でもある。ベレロポンは血の罪を負って故郷を離れ、アルゴスの王プロイトスのもとで清めを求める。彼は王宮で迎えられるが、王妃の虚偽の訴えによってリュキアへ送られ、そこからキマイラとペガソスの物語へつながっていく。

地理と自然環境

伝承の中のアルゴスは、河川、平野、草地、王都の空間と並んで描かれる。イオの物語では、アルゴス周辺の澄んだ川の水、葦、青草が強調され、イナコス川の岸辺は彼女が父と互いを認め合う重要な場面となる。ペルセウスの物語におけるアルゴスは、より王宮と都市国家の中心としての性格が強く、青銅の部屋、城壁、王位、継承問題がその叙事環境を形づくる。

現実の地理では、アルゴスはペロポネソス北東部のアルゴリス地方にあり、ミケーネ、ティリンスなどの古代中心地に近い。現代の行政上はアルゴス＝ミキネ市に属し、地域の都市集落として存続している。

名称と文学伝統

日本語の「アルゴス」は、通常ギリシアの地名 Argos に対応する。この名は、物語に登場する見張り役の「百眼のアルゴス」と区別する必要がある。前者は都市国家であり地域的中心地であるのに対し、後者はヘラがイオを監視させるために遣わした神話上の人物である。両者はイオの物語に同時に現れるが、一方は場所であり、もう一方は登場人物である。

関連する物語

『イオの放浪』ではこの地が言及される。イオはアルゴス周辺の川岸と野に置かれ、そこからゼウス、ヘラ、百眼のアルゴスの対立に巻き込まれ、放浪を始める。

『ペルセウスの誕生と神託』ではこの地が言及される。アルゴスはアクリシオスの王都であり、ダナエが幽閉され、ペルセウスが生まれ、母子が海へ流される出発点である。

『ペルセウスとメドゥーサ』ではこの地が言及される。物語は、アルゴスの王権と神託のためにアクリシオスがダナエ母子を追放した背景を振り返る。

『ペルセウスの帰還』ではこの地が言及される。遠い旅を終えたペルセウスはアルゴスへ戻ろうとするが、アクリシオスは神託を恐れて町を離れ、逃れようとする。

『シーシュポスとベレロポン』ではこの地が言及される。ベレロポンは故郷を離れた後、アルゴス周辺へ来て、プロイトスを頼り、穢れの清めを受ける。

『ベレロポンとキマイラ』ではこの地が言及される。ベレロポンは清めを求めてアルゴスへ向かい、その後、王妃の虚偽の訴えによってプロイトスからリュキアへ送られる。