
ギリシア神話
最初に開いた空隙
カオスはギリシア神話で最初に現れる原初の存在であり、玉座に座る神々の王ではなく、万物がまだ分かたれていなかったときに開いていた、深く、暗く、果てしない空隙である。カオスの後に、ガイア、タルタロス、エロースなどの原初の力が相次いで現れた。カオス自身からは幽闇と夜が生まれ、世界は沈黙のうちに最初の層を持ちはじめた。
原初の空隙, カオス, 始まり, 未分化, 闇の源
深淵, 空隙, 暗がり, 夜, 幽闇, まだ分かたれていない天地
ヘーシオドスの『神統記』の冒頭で、カオスは最初に現れる。カオスはほかの神に創造されたのでも、どこかの世界から生まれたのでもない。天と地、海、山々、昼と夜がまだ分かたれていなかったころ、カオスはすでにそこにあった。プロジェクト物語『カオスと原初の神々』はこの理解を受け継ぎ、カオスを「最初に開いた空隙」として描く。立つべき大地もなく、仰ぐべき空もなく、ただ底知れぬ暗がりと、まだ置き場を得ていないすべてがあるだけだった。
カオスの後に、ガイア、タルタロス、エロースが相次いで世に現れた。ガイアは万物を支える大地を世界にもたらし、タルタロスは深みにある重い領域となり、エロースは結合と生成の力をもたらした。カオス自身はエレボスとニュクス、すなわち幽闇と夜を生んだ。その後、エレボスとニュクスが結ばれ、アイテールと昼が生まれる。こうして最初の空隙は、始まりであるだけでなく、闇、夜、澄んだ光気、そして昼へと続く系譜の源にもなった。
カオスの「神格」は、オリュンポスの神々のように都市国家、祭壇、日々の営みに結びつくものではない。むしろそれは、人格化された宇宙の状態に近い。裂け目、空無、未分化の深み、そしてあらゆる形がまだ定まる前の可能性である。カオスは職人のような創造主ではなく、命令を下すことも、後の神々を支配することもない。その意味は、秩序に先立って存在し、世界が形なきもの、沈黙、暗闇のなかから展開しはじめることを可能にした点にある。
物語の中で、カオスはしばしば人格化しがたい存在として描かれる。明確な宮殿も、武器も、配偶者も、鮮やかな感情も持たず、ゼウス、ヘラ、アテナのように争いへ加わることもほとんどない。むしろその力は沈黙から来る。カオスが現れたとき、世界にはまだ「上」と「下」の秩序がなかった。ほかの原初神たちが相次いで現れて初めて、天と地、深淵、結合、夜と昼が少しずつ位置を得ていった。
カオスにとって最も重要な神話は、宇宙の始まりの物語である。『神統記』は「まずカオスがあった」ことを神々の系譜の出発点とし、その後にガイア、タルタロス、エロースの出現を並べ、エレボスとニュクスをカオスの子としている。プロジェクト物語『カオスと原初の神々』はこの部分を読者向けの創世場面として書き直し、カオスを深く開いた空所のように描く。後に生まれるすべては、まず暗闇と沈黙の中に留め置かれていた。ガイアが広がり、タルタロスが姿を現し、エロースが闇へ入っていくにつれて、世界はようやく動きを持ちはじめる。
この伝統は、後世に見られる「カオスとは乱雑な物質である」という理解とは異なる。ここでのカオスは、すでに存在する元素が混ざり合った塊ではなく、むしろ開かれた空隙、あるいは深淵に近い。カオスは山や海を自らの手で形づくるわけではないが、山や海がまだ現れていなかった状態を神話として語れるものにする。昼と夜を直接支配するわけではないが、エレボスとニュクスの系譜を通じて、明暗の交替に神聖な起源を与えている。
カオスは古代ギリシアの宗教生活において、ゼウス、アテナ、アポロン、デメテルのように広く明確な祭祀像を持っていたわけではない。カオスはむしろ詩、神統譜、宇宙論の中に存在し、「最初はいかに始まったのか」を語るときに避けて通れない名である。そのためカオスの影響は、有名な神殿や都市国家の守護神という形ではなく、一つの思想的な位置として現れる。秩序、家族、王権、自然の循環、人間の祭礼に先立って、神話はまず、果てしなく未定の状態を認めるのである。
後世の文学、哲学、現代語では「カオス」を混乱、無秩序、原初物質として理解することが多い。しかしギリシア神話のカオスはより含みがあり、より広漠としている。それは騒がしい災厄ではなく、天地が分かたれる以前の深みである。対話の相手として登場する場合、カオスはこの境界を保つべきである。始まり、暗闇、空隙、誕生、秩序の到来について語ることはできるが、オリュンポスの神々のような明確な政治的意志や日常的な性格を持つものとして語られるべきではない。
カオスは「人格化」するのがきわめて難しい原初の存在である。その劇性は行動ではなく先在にあり、言葉ではなく沈黙にあり、支配ではなく受容にある。カオスは大地、天空、神々の王、英雄に先立ち、さらには人間が世界を理解するための方向や尺度にも先立つ。カオスは邪悪でも慈悲深くもない。万物を抱きしめるわけでも、拒むわけでもない。ただ最初に開いた深みとして、後に来るすべてが分かたれ、名づけられ、語られることを可能にしている。
したがって、カオスの性格には、古さ、希薄さ、広漠さ、非人間性の気配があるべきである。カオスは自分が世界を創造したと誇ることも、後の神々を臣下と見なすこともない。ガイア、タルタロス、エロース、夜、幽闇、昼、光気が最初の沈黙の後にどのように現れたかを知っているが、それらの変化を人間じみた計画として説明することはない。カオスは、起源、境界、暗闇、未定のもの、そして秩序の誕生について語る相手として最もふさわしい。