
Mythologie grecque
Le Styx est, dans la mythologie grecque, un fleuve des Enfers et l’eau sacrée sur laquelle les dieux prêtent serment. Son importance tient non seulement à son lien avec le monde des morts, mais aussi à la force contraignante de ces serments, que même les dieux ne peuvent traiter à la légère.
Dans les récits mythologiques, le Styx se situe dans la zone sombre qui mène aux Enfers ou à l’intérieur même du domaine infernal, en lien avec les âmes des morts, le passeur et la route vers le palais d’Hadès. Hermès franchit le Styx pour se rendre au palais d’Hadès, et Orphée, sur le chemin des Enfers, arrive lui aussi au bord de ce fleuve obscur.
Le Styx possède à la fois une identité de fleuve et une identité divine. Dans "La Titanomachie", Styx, déesse-fleuve, est la première à soutenir Zeus avec ses enfants. Après sa victoire, Zeus l’honore en faisant de l’eau du Styx le fondement des serments divins. Le Styx devient ainsi la garantie centrale de la parole des dieux : une fois le serment prononcé, le récit le présente souvent comme impossible à reprendre librement.
Le Styx est aussi l’un des grands fleuves de la géographie infernale. Il apparaît sur les routes empruntées par les vivants ou les messagers divins qui descendent dans le monde souterrain, auprès des eaux sombres, du passage en barque, des morts et du palais d’Hadès. Il ne désigne pas l’ensemble des Enfers, mais un fleuve essentiel dans les chemins et les frontières du monde des morts.
Le Styx appartient à l’espace souterrain des Enfers. Dans "L’Enlèvement de Perséphone", Hermès, envoyé par Zeus, se rend aux Enfers, franchit le Styx puis entre dans le palais d’Hadès. Dans "Orphée et Eurydice", Orphée descend jusqu’au lieu où les morts traversent le fleuve ; Charon y tient sa barque sur le Styx, tandis que les âmes attendent sur la rive de passer de l’autre côté.
Ces récits montrent que le Styx est généralement compris comme un fleuve et une frontière sur la route des Enfers. Il relie le monde d’en haut au monde souterrain gouverné par Hadès et réunit, dans un même paysage mythique, les morts, le passeur et le chemin menant au palais du roi des Enfers.
"La Titanomachie" mentionne ce lieu : la déesse-fleuve Styx soutient Zeus la première, et Zeus fait ensuite prêter serment aux dieux sur l’eau du Styx, ce qui lui confère un rang éminent parmi les puissances divines.
"L’Enlèvement de Perséphone" mentionne ce lieu : lorsque Hermès descend aux Enfers pour ramener Perséphone, il franchit le Styx et entre dans le palais d’Hadès.
"Sémélé et la naissance de Dionysos" mentionne ce lieu : Zeus jure par le Styx d’accorder à Sémélé ce qu’elle demande, et, une fois le serment prononcé, il ne peut plus aisément revenir en arrière.
"Phaéton" mentionne ce lieu : Hélios jure par le Styx d’accorder un souhait à Phaéton, ce qui permet à celui-ci de demander à conduire le char du Soleil.
"Orphée et Eurydice" mentionne ce lieu : Orphée descend aux Enfers et, au bord du Styx, émeut par son chant le passeur Charon, ce qui lui permet de poursuivre sa route jusqu’au roi et à la reine des Enfers.
"Phinée et les Harpies" mentionne ce lieu : Iris jure par le Styx que les Harpies ne reviendront plus ravir la nourriture de Phinée.